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令和元年、2019年の〆…年末は～
生駒山の西麓を～東高野街道の成立するまで、
以前に自然発生的に成立した山根街道。
冬晴れの里山と渡来人の足跡と！
今ですよ今！
前の～続きで…近くは～
枚方市藤阪東町(伝 王仁墓)～ 05
だからいつもの神社・仏閣と路地・旧村探し～
JR大阪東線の恩恵で輪行ポタ～相棒自転車は…プー太！
まだサンはブロ君でリベンジのタンデムポタ!!
※マウスポインターを置いてください。
撮影：令和元年12月29日
UP日：令和二年02月25日
 小さい看板が～ ※住宅地の中～ |
 丘の上に樹木が… アソコデショウカ？？ ※緩やかな登り傾斜 |
 アソコノ樹木… 違いますね。 ※井戸のポンプ |
 急な登坂 ※上から見返って… あーしんど！ |
 王仁（わに、生没年不詳）は、応神天皇の時代に辰孫王と共に百済から日本に渡来し、 千字文と論語を伝えたと記紀等に記述される伝承上の人物である （記紀には「辰孫王」の記述は無い）。 『日本書紀』では王仁、『古事記』では和邇吉師（わにきし）と表記されている。 伝承では、百済に渡来した中国人であるとされ、 この場合姓である王氏から楽浪郡の王氏とする見解がある。 (Wikipediaより) ※ |
 韓国風の門が～ ※ムクゲ 大韓民国の国花で、国章にも意匠化されており、 ホテルの格付けなどの星の代わりにも使用されている （ただし法的な国花の位置付けはない）。 また韓国軍の階級の領官(大韓民国国軍における佐官の称)と 大韓民国の警察のすべての階級の階級章にも使われている。 このほか、韓国鉄道公社は列車種別の一つとして「ムグンファ号」を設定している。 古くは崔致遠「謝不許北国居上表」に、 9世紀末の新羅が自らを「槿花郷」（＝むくげの国）と呼んでいたことが見える。 (Wikipediaより) |
 百済門 ※ |
 鶴見花博の パビリオンにも同じような 門が～ ※ |
 韓国風の龍 この所、龍付いています～ ※墓所へ～ |
 前には～ ※ |
 王仁博士之墓 ※玉垣 |
 墓標 ※和邇吉師によって『論語』『千字文』すなわち 儒教と漢字が伝えられたとされている。 (Wikipediaより) |
 玉垣 ※見返って～ |
 ムクゲの向こうに ※鬼瓦？ |
 『千字文』（せんじもん）（中国語ピンイン：qianziwen)は、子供に漢字を教えたり、 書の手本として使うために用いられた漢文の長詩である。 1000の異なった文字が使われていて、全て違った文字で、一字も重複していない。 南朝・梁 (502–549) の武帝が、文章家として有名な文官の周興嗣 (470–521) に 文章を作らせたものである。 周興嗣は、皇帝の命を受けて一夜で千字文を考え、 皇帝に進上したときには白髪になっていたという伝説がある。 文字は、能書家として有名な東晋の王羲之の字を、殷鉄石に命じて模写して集成し、 書道の手本にしたと伝えられる。 王羲之の字ではなく、魏の鍾繇の文字を使ったという異説もあるが、有力ではない。 完成当初から非常に珍重され、以後各地に広まっていき、 南朝から唐代にかけて流行し、宋代以後全土に普及した。 (Wikipediaより) ※ |
 こちらは 書いた事がありますわ。 ※論語碑 『論語』（ろんご、拼音: Lúnyǔ）とは、 孔子と彼の高弟の言行を孔子の死後、弟子達が記録した書物である。 『孟子』『大学』『中庸』と併せて朱子学における「四書」の1つに数えられる。 (Wikipediaより) |
 千字文碑 ※向うには北摂の峰が～ 高台です。 |
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