JR大阪東線の御蔭で 我家からの輪行がしやすくなって〜 (袋に入れたままで、徒歩にて乗車できます) ※篠山口駅まで〜

案外近いんですわ〜 自動車移動は帰りの渋滞考えたら… ※この袋から〜

じゃーん 今回は片倉シルク号です(S41製)。 ※浮ドンはブロ君で 簡単に折りたためます。

駅近くの神社なんですが〜 今回はパスして〜 ※

少し色付出した圃場を横目に〜 ※丹波黒牛かと思えば〜 ホルスタインですね…

山際に旧村が〜 ※見返って〜

旧村内へ〜 ※

一本一得 (私は火の見櫓を、こう称してる) ※山に向かって〜

向こうに塔が〜

ﾀｶｻｺﾞﾕﾘに迎えられて〜 ※清瀧山 弘誓寺さん

宇土観音（うどかんのん）　弘誓寺（ぐぜいじ）　 「うどかんのん」「宇土の観音さん」として親しまれているお寺です。 大化・白雉年間に法道仙人によって開かれ、 天地山極楽寺と言われていたとされています。 背景の山は槙が峰の頂上で、「槙が峰・千軒坊」と言われ、 たくさんのお堂が建ち並んでいたとされますが、寿永３年(1184)、 平家を追う源義経が通過した際、兵火で全山焼失しました。 ご本尊は滝に難をのがれて無事であったので再建され、 文明５年(1473)に曹洞宗になって清瀧山弘誓寺(せいりゅうざん・ぐぜいじ)と名を改められました。 本堂にはご本尊聖観世音菩薩がおまつりされています。 (丹波篠山観光協会HPより) ※

山門くぐれば〜 ※静かな境内

桜の花と紅葉が美しいと〜 ※不許葷酒入山門 禅寺の門の脇の戒壇石に刻まれる句。 清浄な寺門の中に修行を妨げ心を乱す不浄な葷酒を持ち込んだり、 それらを口にしたものがはいることを許さないの意。 (コトバンクより)

大きな銀杏の木の横から 山門見返って〜 ※本堂は〜

多宝塔ですね。 ※

綺麗ですね〜 ※忠霊 扁額 陸軍大将　男爵　 本庄 繁（ほんじょう しげる、 1876年（明治9年）5月10日 - 1945年（昭和20年）11月20日）は、 日本の陸軍軍人。第10師団長・関東軍司令官・侍従武官長を歴任し 階級は陸軍大将正三位勲一等功一級男爵に至る。 軍を退いてからは軍事保護院総裁や枢密顧問官を務める。 1876（明治9）年5月10日、本庄常右衛門の長男として 兵庫県多紀郡（現・丹波篠山市）に生まれる。生家は農家であった。 兵庫・私立鳳鳴義塾（現・兵庫県立篠山鳳鳴高等学校）で学び、 1894年（明治27年）9月陸軍幼年学校に進む。 1896年（明治29年）5月、陸軍中央幼年学校を卒業し、同9月、陸軍士官学校に入校。 1897年（明治30年）11月、士官学校（9期）を卒業する。 終戦後の1945（昭和20）年11月19日、GHQから戦犯に指名され、 翌20日、青山の旧陸軍大学校内の補導会理事長室で自決。 (Wikipediaより)

本堂正面には見事な龍の彫刻 ※ 中井権次一統の彫物は、躍動する竜に代表される。その特徴は 3本のがっちりしたかぎ爪で丸い宝珠を掴んでいる。 口を開けた時の舌がぐっと立ち上がっている。 目尻が赤く塗られたものが多い。 銅を用いた髭が螺旋状に巻き上がっている。 −など。また木鼻（長い梁の両脇先端部）に唐獅子、獏、象などの霊獣を並べ、 そのほか周りに麒麟、十二支の動物、牡丹、謡曲や 中国の神仙説話などの登場人物、動物などが多彩にちりばめられている。 (Wikipediaより) と有りますが〜

彫刻師 播州姫路 井上好郎之作 姫路なら灘のけんか祭り〜 木彫細工は、お手の物。 ※扁額には山号

時代的には新しそうで〜 ※

うーん 良く分からんと…

彫り物に見惚れて〜 ※本堂内部正面

内部にも立派な木彫が〜 ※御庭が綺麗に〜

多宝塔 脇の池 ※手水鉢

脇の高台から〜 ※ 多宝塔を見下ろして〜

山門の中の仁王様 ※御顔が拝めない…

「荼枳尼」という名は梵語のダーキニー（??kin?）を音訳したものである。 また、荼吉尼天、?枳尼天とも漢字表記し、 ?天（だてん）とも呼ばれる。荼枳尼“天”とは日本特有の呼び方であり、 中国の仏典では“天”が付くことはなく荼枳尼とのみ記される。 ダーキニーはもともと集団や種族を指す名であるが、 日本の荼枳尼天は一個の尊格を表すようになった。 日本では稲荷信仰と混同されて習合し、一般に白狐に乗る天女の姿で表される。 狐の精とされ、稲荷権現、飯綱権現と同一視される。 剣、宝珠、稲束、鎌などを持物とする。 (Wikipediaより) Wikipediaにも写真が載っています。 ※白狐像 チラリと、こちらにも〜

大日如来さま ※石製です。

千手観音さま ※石製です。

鐘楼の釣鐘 平和壽鐘 銘 ※宇土観音霊場 寺の西の飛苦の山(ひくのやま)には、 三十三観音霊場が在るそうです。

宇土観音　弘誓寺（ぐぜいじ）の東側に 熊野神社サン ※扁額

立派なスギ林に囲まれて〜 ※お邪魔します〜

静かな佇まい ※手水舎

猫型の狛犬 阿 ※吽

本殿舎前の彫刻 ※見事な唐獅子牡丹ですね。

木鼻の象も獅子も〜 ※

こんな感じで〜 ※拝み石は扇形

本殿舎 ※

石燈籠 ※

境内摂社 稲荷社 ※

石段 ※見返って〜

銀寄せでしょうか？ 銀寄は江戸時代中期１７５３年に能勢町に広島から持ち帰った栗を植えたのが発祥と言われ、 江戸時代後期、天明から寛政にわたる大飢饉の時にこの栗を売り歩いたところ、 高値で飛ぶように売れ多くの銀札（当時の紙幣）を集めたことが名前の由来とされています。 能勢町歌垣にはこの銀寄の原木が平成１０年頃まで残っていましたが、現在は枯れ、 その原木から接ぎ木したものが母樹として保護されています。 銀寄は他の栗に比べどっしりとした扁平な形をしています。 表面は艶があり、底の部分との境界が太くくっきりしている傾向があります。 栗らしい風味とほんのり甘く、和栗の王道といった感じ。 (旬の食材百科HPより) ※ﾀｶｻｺﾞﾕﾘに送られて〜

先へ〜 ※