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初春の京都を歩きポタ
JR桂川駅から東西寺へ〜
西国街道も天神さんも・・・
上久世（蔵王堂） 01
昨年からの目標はフルサイズ！
中々時間が取れなくて、メンバーさん達とは・・・
穏やかな天候のもと、家内と新春早々歩きぽた〜
で、自転車は？？〜〜汗
※マウスポインターを置いてください。
撮影：平成28年01月03日
UP日：平成28年01月11日
 JR快速で桂川駅到着 ※自衛隊桂駐屯地が隣接してます。 昭和29年開設だとか… |
 平成20年に開設された新駅だとか〜 ※仮の駅舎名は桂駅だったとか〜 |
 井路は河岸段丘のように 整備されています。 ※駅から東へ〜 本日、初めての稲荷社 |
 大神宮社・稲荷社由来記 七本松町（小字？） google地図で見たら見当たりません〜 ※二座祀られて〜 |
 常光寺さん ※エノキのある広場〜 |
 上久世集会所です。 ※歴史の証人ですね。 |
 会館は昭和45年 綾戸国中神社からの寄贈とか。 万博の都市か〜 この地区のキーワードですね… （謎解きは後ほど〜） ※愛宕山燈籠も〜 |
 座って電話する？ 違うでしょうなぁ ※医院さん横目で〜 |
 参道の向こうの森が呼んでいます。 ※綺麗な生け垣 |
 家紋・名前入りの飾り瓦 ※鳥居と参道が見えました。 |
 昔ながらの無垢の四足鳥居 ※見返れば〜 |
 蔵王堂光福寺 京都7つの森の1つ 蔵王の森とか〜 ※創建、変遷の詳細不明。 平安時代、955年、第62代・村上天皇の勅願寺として創建されたという。 平安京の西南、裏鬼門の地に当たり、都を鎮護する役割があった。 開基は、浄蔵貴所（じょうぞう きしょ）という。霊告により蔵王権現をこの地に遷したという。 室町時代、少なくとも1352年、真言宗の東寺（教王護国寺）の支配下にあった。 近世(安土・桃山時代-江戸時代)以降、天台宗の三鈷寺の末寺になる。 近代、四宗兼学より、西山浄土宗に改めた。 現代、1978年、廃れていた洛西三十三所観音霊場めぐりが再興された。 平安時代の僧・浄蔵貴所（じょうじょうきしょ、887-946）。 比叡山の呪術憎、法観寺の住職、雲居寺（うごじでら）の僧ともいう。 八坂庚申堂(金剛寺)を建立したという。 948年、五重塔が西に傾いた際には、験力を持つという東隣の雲居寺（うごじでら）の 僧・浄蔵貴所の加持により元に戻したという伝承がある。（『元亨釈意』）。 952年、浄蔵の加持祈祷後、子の刻（午前零時）、乾（北西）からの微風により 塔と宝鉾が動き、唸り、大地が揺らぎ、元に戻ったという。（『大法師浄蔵伝』）。 寺に入った賊十数人を大声で一喝し失神させ、その罪を諭したという。 浄蔵については、堀川にかかる一条戻橋の名の由来に関わりがある。 また、祇園祭の山鉾・山伏山の人形は浄蔵がモデルといわれている。 伝承 創建にまつわる伝承がある。 平安時代、955年、浄蔵貴所は、吉野山大峰山金御嶽の岩屋で密法の修行を終え都へ帰る際に、 蔵王権現が現れた。 権現は、自らを連れて帰るようにと乞い、永く衆生を守護するという。 浄蔵貴所は権現を肩にかけ背負うと、たちまちにして木像と化したという。 浄蔵貴所は、桂川の畔で持っていた鉢を水に落としてしまう。 鉢は独りでに川を遡り、北に向い岸で止まった。 その地が現在の蔵王堂の東の川だったという。 その地には円い光が輝いており、近づくと弁財天女の霊場だった。 背負ってきた蔵王神像も石のように動かなかった。 夜、西に丈六のナギが生えたという。明天老翁が現れ、「弁財天医王善逝(ぜんせい)」と唱えて拝した。 翁は、この地が医王弁財天女の影向（神仏が仮の姿をとって現れる）地という。 このため浄蔵貴所は堂宇を建て、霊像を安置し本尊としたという。(『都名所図会』) （京都市HPより） |
 参道脇のモチノキ ※100m程の参道〜 |
 此処にもモチノキ ※木肌には樹液採取痕〜 |
 鳥居付き山門 明治期の神仏分離と廃仏毀釈は 大丈夫だったのでしょうか？ 参道燈籠は家屋の形 ※阿吽像も設置されています。 医王山扁額も〜 |
 阿 ※吽 |
 境内は神社のような… ※地蔵様 |
 此処にも家屋型燈籠 後ろは地蔵堂 ※大きな楠が 森を形作っています。 |
 市指定保存樹だとか〜 ※手水舎 |
 三本の大きな楠 ※蔵王堂正面 |
 大聖不動明王 ※薬師堂 |
 大聖不動明王 ※ケヤキが青空に手を広げて〜 |
 御参り〜 ※本堂から東〜 |
 境内見返って〜 ※奥には子守勝手社・子守大明神 |
 福宝弁財天女 ※檜皮葺です。 |
 庭園の紅葉が残っていました。 ※拝殿社正面と境内 |
 社紋入りの家屋型燈籠 盃状穴は見られませんでしたわ。 ※歴史の証人 木製鳥居 |
 参道脇には白壁土蔵も〜 ※ |